慢慢地,钟进卫讲的声音越来越沙哑。想喝口水润润嗓子,又无奈没看到杯子。看看两个听众听的很入神,只好忍了,继续讲。但到最后,实在受不了了,说道:“陛下,能不能给杯水润润嗓子?”
崇祯皇帝一听,有点不好意思,向王承恩说:“速给钟先生泡一杯朕最喜欢的鱼钩茶。”趁着这功夫,钟进卫问道:“不知陛下对我讲的这些有何看法?”
崇祯皇帝沉吟了一下,道:“件件桩桩,听着不可思议,细想却又有道理。朕长于深宫,平时所见,所闻,所想都没超出这个范围。朕的老师,给朕讲解的也都是古之贤书。先生,你既明国家今后之走势,又知后世强盛国家之路,请先生教朕。”说完,罕见的向钟进卫做了一稽。其实,崇祯皇帝一直是很好学的,不过教他的大都是东林党人,都捡一些尊师重儒之类的教。
钟进卫赶紧谦虚道:“不敢当,不敢当,我们一起探讨好了。”说完微微低头沉吟了一下,然后抬头问崇祯皇帝:“陛下,您对草民这个群体是怎么看的?”
崇祯皇帝一听,微微一怔:“朕之子民,朕当然是爱之,惜之;”钟进卫笑了笑,说道:“陛下,我这个人很实在,所以也不想捡好听的话给您听,心里有什么就说什么,请您不要见怪。”
崇祯皇帝忙道:“不妨,不妨,朕甚喜之。”
有了这句话,钟进卫就开口说道:“陛下,从后面的历史事件看,在您心里,还没把草民,也就是老百姓提高到一个很高的认识高度。中国历史上,有一个皇帝就有很深的认识。唐朝李世民,他说过君为舟,民为水,水能载舟,亦能覆舟。”
钟进卫看崇祯皇帝在认真的听着,就继续讲解道:“就是说老百姓能供养一个国家,也能颠覆一个国家;或者说,草民,就是羔羊,没有丝毫力量,杀了砍了很容易,哪怕是一群草民,也容易宰,不会有丝毫反抗;但在特定条件下,草民能变成刁民,杀一个容易,杀一群呢,更多呢?这就犹如一支箭的硬度,很容易折断,两支箭的硬度,也容易,可是,一捆箭的硬度呢?”
这些道理崇祯皇帝是听过的,不过他也没有说话,只是听着钟进卫在讲解。
“在当下,大明其实可以分为三个群体。”说到这里,钟进卫想拿笔画个图,但马上醒悟没有条件,只好继续讲道:“草民,士大夫,皇帝这三个群体,好像有人说过士大夫与天子共治天下吧。士大夫与天子的利益比较接近,和草民对立。最好的情况是草民,士大夫与天子这三者的利益进行互相妥协,达成一致,这个时候,就是国家强盛的时候。一般情况就是士大夫和天子的利益互相妥协,与草民的利益相冲突;而最坏的时候,就是草民,士
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