远在益州的秦越,不知道历史的车轮并没有变道,郭荣已在征幽前夕病倒。
数万大军正怀着沉重的心情缓缓班师。
气氛压抑到风云变色。
……
秦越在为自己找的麻烦而苦恼。
最近的他头都要炸掉了,只恨自己以前看书囫囵吞枣,对封神榜只记了个大概,结合所看的电视剧啥的,也只能讲个似是而非,漏洞百出,前言不搭后语。
当时看的时候,哪会想到这东西有一天会派上用场。
而面对四位一脸严肃,不停追问的老头,秦越只好冥思苦想,什么鸿钧老祖,什么元始天尊,通天教主,想一点说一点。
好在理脉络有陈抟道长,润笔添花有丁清道长,谷涵道长。
比如眼下道观所供为元始天尊、道德天尊、灵宝天尊,与秦越所说的鸿钧老祖教出三弟子太上老君,元始天尊、通天教主又有不同,这就圆而化之,通天教主最后要改邪归正,再封为灵宝天尊,而太上老君则是道德天尊的别称。
故事体系便是混沌之时,有道而生,道化鸿钧,乃开天辟地者。大道之余,三元气遂生,冥寂玄通元。
故事则从纣王荒霪无道起,石矶娘娘趁机派出九尾狐妲己祸乱宫中,小哪吒偶然发现妖气行踪,孤身难敌,遂来灌江口找义兄杨戬助阵,与石矶娘娘大战,继而引出护短的通天教主,扯出阐教截教的封神大战。
虽与原著颇有不同,但秦越与周容两人毕竟电视看多了,玄幻小说也看得多,各种乌七八糟的东西翻出来,还真让四位老道给理出了看上去比较系统的东西,另有一番精妙。
只是主角却是杨戬与哪吒当定了。
搞这些,秦越既没有宏道抑释之意,也没有什么信仰之别,在他看来,若以教义来说,儒释道都有相通相近之处,比如道家斩三尸,释门去三毒就几无区别,但普通人哪懂,放后世,在那个已经差不多结束文盲的时代,资讯满天飞的时代,还有无数人见佛就拜倒,进庙就上香……
更何况在这绝大部分百姓还不识字的时代。
任何时代,讲道理都是很难的。
尤其在这资讯闭塞,交通不便的局限下,讲道理的成本与代价更高。
秦越认为,神话故事是一个很好的文化传播载体,具有难以替代的作用。
在这点上,释门做的比谁都好,比如,劝人行孝,千年以降,儒家不知下了多少功夫,但在排除行政干涉的前提下,效果还没有释门的一出“目连救母”戏好。
这则脱胎于《佛说盂兰盆经》的小故事,经过演变,与原经义早已不同,佛陀的威神之力被极力强调,并让目连之母历经地狱、饿鬼、畜生三恶道,对三恶道中的种种苦处极尽描绘之能事……
十殿阎罗,穿肠挖心,磨肉锯骨,血狱炼池……
事实证明,用恐惧来惩戒
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