一行人穿过一条短廊,来到了更为阴森黑暗的后宫殿堂,看廊中题刻,这后半部分叫作“上真殿”,殿中碑刻林立,并有单独的八堵壁画墙。
殿堂虽深,却由于石碑画墙很多,仍显得略有局促,不过布局颇为合理,八堵壁画墙摆成九宫八卦形状,每一堵墙都是一块块大砖砌成,皆是白底加三色彩绘。
除了某些反映战争场面的壁画之外,几乎是一砖一画,或一二人物,或二三动物、建筑、器械,涵盖了献王时期古滇国的政治、经济、文化、外交、军事、宗教、民族等全部领域。
这些也许对于考古专家来讲,是无价的瑰宝,可是对陈玉楼他们这些摸金倒斗的人来说,却无大用,只希望从中找到一些关于献王墓地宫情形的信息。
这八面壁画墙中的画幅,不下数千,与殿中的石碑碑文相结合,整个就是一部古滇国的史料大全。
大幅的壁画全是战争绘卷,记录了献王生前所指挥的两次战争,第一次是与夜郎国,夜郎和滇国在汉代都被视为西南之夷。
夜郎国虽然是一个独立的国家,可是国土面积很小,百姓也少,物产更是匮乏得可怜。
但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大,从没离开过国家的夜郎国国王,就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
他在汉朝使者来此时,居然得意洋洋的问汉朝使者,汉朝跟夜郎国比,哪个大。
汉朝使者当时就差点尿了,尼玛,一个还没有大汉一个郡县大的国家,居然问他哪个大?
自此之后华夏的成语库中就多了一个成语——夜郎自大。
壁画上记载的第二次战争,是献王脱离古滇国的统治体系之后,在遮龙山下屠杀当地夷人。
这两次战争都大获全胜,杀敌甚重,俘虏了大批战俘,缴获了许多物资。
当时的两个对手,其社会形态尚处于奴隶制的晚期,生产手段极为落后原始,青铜的冶炼技术远不如继承秦人手段的古滇国,所以一触即溃,根本不是滇人的对手。
这些战争的俘虏中有大量奴隶,这批战俘和奴隶,就成为了日后修建献王墓的主要力量,壁画与碑文中自然对这些功绩大肆渲染。
正中大壁画的角落边,还有两幅小画,都是献王登天时奉上祭品的场景,在铜鼎中装满尸体焚烧,其情形令人惨不忍睹。
但是壁画对于献王墓的地宫仍然没有任何描述,有一堵墙上的画全部是祭礼,包括请天乩、占卜、行巫等活动情形,场面诡异无比。
罗老歪见后殿全是这些东西,顿时索然无味,带着警卫队在里面瞎转,突然在壁画墙环绕的正中间发现了一些东西,连忙招呼陈玉楼与罗长风。
原来殿堂正中的地面,立着一只六足大铜鼎,鼎上盖着铜盖,两侧各有一个巨大的铜环。
铜鼎的六
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