么,这傻瓜,给他姐夫背了那么一个大黑锅在身上,外头还不知道怎么编排他坏话呢!他才十五岁啊!小时候我答应了娘要照顾他的,可我如今都是贵妃了,却也一点儿都没照顾到他……”说着,就低头嘤嘤低啜起来。
万历皇帝朱翊钧忍不住就尴尬,旁边那老嬷嬷也有眼色,赶紧把皇子给抱着就往旁边晃悠,朱常泂这孩子正好吃饱了奶水,眯着眼睛睡得正舒服。
瞧那嬷嬷走了远了些,万历这才涎着脸低声说:“若彤,我的好若彤,我这不是给乖官撑着腰杆子么,上次召他悄悄入宫,他一番话说的很是有章法,我瞧着比当年张先生还要有章法……我小时候听张先生讲书,有时候就寻思,咱们大明这般大,为何朝廷就这般穷,后来张先生搞一条鞭法,虽说银子多了些,可民间怨声载道……”
张居正的政治改革,虽然被后世吹嘘的厉害,甚至有个说法叫做[世间再无张居正],似乎大明灭亡就是因为张太岳死的太早,可实际上,张居正的一条鞭法,最终损害的是手上有田的农民,大批原本手上有田地的小农因为一条鞭法,而不得不把土地投献给那些有功名的读书人或者大地主,以求得到庇护,导致了更加快速且全国姓的大面积土地兼并。
这一条鞭法,是把所有的徭役、里甲正役、杂泛差役、丁银、田赋等等等等全部摊派征收,按照每一个人口、每一亩田来征收,实际上就是比较简单的摊丁入亩,譬如一个县有人口十万,土地十万亩,那么这个县的役银子就按照比例摊派在人口和土地上。
一个县有富人多少?穷人多少?
大明朝大约百分之五的人口掌握着百分之八十以上的财富,这个摊派,公正么?加上大明虽然巨量吸纳来自海外的白银,但世面上依然是缺乏流通白银的,而一条鞭法只收白银,老百姓到缴纳赋税的时候,不得不把铜钱在商人手上折换成白银,像是宁波颜家的钱庄,以前做的就是这个买卖,专门给百姓折换银钱,赚其中的血汗钱。
这个被商人和胥吏双重剥削的一条鞭法,被后来的大儒黄宗羲称之为[残民一条鞭]。
所谓开源节流,这种节流手段,当时看着有些效果,可实际上给国家带来了更严重的隐患,万历后来废除一条鞭,便是这个道理,这位皇帝最终的手段就是大肆派出太监收矿税。
万历年间的矿税,仔细一研究,其实就是变相的商税,皇帝也晓得,老百姓没钱,故此说,[安忍加派小民],要问富商大贾们收银子,当时的公安派领袖袁中道曾经为皇帝说过公道话,说:万历中,两宫三殿皆灾,九边供亿不给,外帑空虚。天子忧匮乏,言利者以矿税启之,乃以侍充矿税使,分道四出。
而时人笔记中
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