在伊健妓妾断断续续的话语中,郑与诸葛二人大致听明白了卢水胡此来所求。
卢水胡,是汉人对繁衍生息在卢水流域(主聚集在骊蚠、番和与显美三县)的诸多羌胡小部落的统称。
最初,源于各个部落最早并没有联合,因而在被官府征战马牛羊物资以及争夺牧场田亩时,常常受到不公平的待遇。后来,因为董卓乱汉导致天下失纲,官府无力控制郡县,他们为了自保便开始抱团取暖。
在曹丕代汉时,河西各郡豪右趁势起兵割据,雍凉魏军在平叛时加重了对卢水胡民力物力的征调,引发他们合三县之民而反、攻占武威郡之事。
然而,他们好景不长。
抑或者说,寡文学少学识的卢水胡,根本无法抵御魏军的兵锋。
是岁,魏文曹丕以名臣张既为凉州刺史,领军讨叛。
精达事机的张既,不仅以声东击西之谋顺利度过大河;还兵贵神速,很果决不等夏侯儒大军至,便督领将军费曜与参军成公英长驱至显美县,以诈败之计大破卢水胡主力七千余骑,亦令卢水胡从此一蹶不振。
因为后来的历任凉州刺史或武威太守,都以旧事为鉴对卢水胡采取高压政策。
比如,今卢水胡各部落被官府画地隔绝往来,且以兵马时刻监视着,每岁所征调的物资与征发的徭役也倍于其他羌胡部落。
美其名曰,乃是令卢水胡无有复叛之力也!
事实上,魏国确实做到了。
被夺走牧场以及横征暴敛的卢水胡,部众族人都处于饥寒交迫、温饱难续中。
迫于生计下,也迎来了瓦解。
许多人为了苟活,选择去给豪右放牧羊马,甚至是举家当了徒附。
战败降伏的伊健妓妾,早就不是首领了。
或是说,在官府严密的监视与提防下,卢水胡早就没有诞生首领的可能。
如今魏军撤出了河西,让卢水胡得以再度联合起来,众人以伊健妓妾昔日的威望及名声,推举他为使者前来,寻求汉军助他们摆脱欺压的困境——若汉军兵锋向西,他们将聚集部落所有能操刀矛的青壮,为汉军前驱!
而待汉军收复河西走廊后,能将昔日的牧场田亩画归他们,且少征调物质以及征发徭役。
不以随征之功求殊遇,但求不比其他羌胡部落多即可。
如此合作条件,对汉军而言十分公道。
甚至可以说成是卑微。
或许,在卢水胡的印象中,汉军与魏军的区别并不大吧。
毕竟在伊健妓妾的有生之年,后半生被曹魏欺压;前半生则是吏治腐败、天下刀兵不休的灵帝执政时,凉州羌叛最炽烈、白骨露于野之时。
只不过,细细听罢的郑璞,沉吟了一番后,并不打算如卢水胡所愿。
并非秉信“非我族类其心必异”的固执,也不是他人心不足,仗着汉军收复河西走廊成为定局的机遇,对穷途末路的卢水胡予取予求。
而是他不想卢水胡留在河西之地。
无需多想,便知这个饱受魏国欺压的部落,每个部众都愿意为“北伐逆魏、克复中原”尽心尽力。
且他要顾全局。
让卢水胡留在河西且善待之,日后必然会诱发动荡。
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