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“轮转……”
我坐在那里口中不断地重复着这个字眼,僧尸并非死而复生,而是在死了之后又保持着生前的状态重新出现在了这片空间里,这很容易就让我想到了一个地方,黄河古道。
古道中人虽然会死,可在死后却可以保留前世记忆重新堕入轮回,一个是记忆,一个是尸身,虽然二者大埔县共同,可却都是不死不灭,在固定的空间里无限存在。
想到这里,我突然记起白家老者对我说过的话,一把攥住第八重宝函,急忙转身,拎着剑走到帐外,将围在外面的僧尸悉数斩杀之后,迈步朝着河岸上走,等到眼睁睁看着手中的宝函消失,而身后的僧尸重现后,再度回到灵帐中,拿起宝函,再杀僧尸,再走向河岸,周而复始,一遍又一遍的循环,直到堆在灵帐外的尸体碎肉没过了小腿之上,我站在河边盯着久久没有现身的僧尸,突然仰天长笑。
果然和我心中的推测一样,这些僧尸在这个空间里虽然永生的是肉体,可却和那些黄河古道中死去,却又保留前世记忆的人一样,不是没有代价的,每死亡一次,所需要重生的时间就会更久,而且随着重生的次数增多,尸身就愈发的不堪一击,先前需要用剑刃才能切透的尸体,现如今只是剑风刮过就成了肉沫,就入那古道带着记忆进入轮回,每死一次,重生之后所能享用的寿命便会变短,直到寿元耗尽,生命带着记忆彻底消失在古道之中,才算是真正意义上的死亡。
而且既然在这个空间里主宰重生的是第八重宝函里的指骨,那么也就是说,黄河古道中一定也有一样同样效果的东西,在一直默默地控制着古道众人的生死轮回,而它一定不是红鲤,红鲤或许只是那个东西千万年来所在天地间孕育出的一缕心智,就像很多地宝一样,一旦成了上宝,便会开化出属于自己的灵智或者其他的产物,却不会影响它本身的存在,否则在红鲤离开古道,存在人间这么长的时间里,黄河古道中不可能一点动静都没有。
所以红鲤不是黄河胆,真正的黄河胆一定还在古道之中,而这些,也就是现如今的九泉府为什么要这么费尽全力扩张势力,想要入侵黄河古道的真正原因。
因为只要黄河胆被九泉府找到并收入囊中,那么只要黄河胆所存在的地方,就都会成为新的黄河古道,而没有了黄河胆的古道,就成了一汪死水,再也没有任何特殊可言。
而卫君瑶死后躲避天谴,逃出轮回,炼就妖尸,也一定是在这个地方才能办到,所以史书上兴许说的是对的,永嘉公主并没有死,而妙无大师出现在奉迎佛骨的现场也并不是偶然,毕竟假舍利以假乱真替代佛祖舍利全都是他和唐代不空一手策划,说不定
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