有一位清瘦的老和尚闭着眼睛在一旁打坐,李睿暗暗打量,只见这老和尚风骨清奇,看上去很象一位得道高僧。
当他们刚刚跨进大殿,老和尚微睁星目,两道精光一闪,走在最前面的李睿心头一怔,暗想:难道还是一位武功大师?他以前喜欢看金庸的武侠小说,印象中和尚都是身怀武功秘笈的高人,这老僧的神态如果不是武功高强就一定是佛法高深,绝非等闲的一般清修的僧人。李睿上辈子因为做生意的缘故,还是比较迷信的,如今又经历了重生,对这种事更加有种高深莫测的感觉,相由心生,老和尚寒光般的眼神让他有一种敬畏之心,双手自然而然的合十,虔诚的礼佛。
后面跟着的三个都是生意人,既然来了,也跟着李睿一起在蒲团上拜倒,三叩头、上香,这一系列坏节都做得虔诚无比。
李睿见老和尚慢敲木鱼,上前双掌施礼:“敢问师父法号?”
老和尚回礼道:“老衲色空,施主有何问询?”
尽管听到这个法号有些古怪,但李睿还是谦言道:“大师法行高深,今天得见大师一面,是晚辈莫大的福缘。”
老和尚面露一丝笑意,单掌一竖道:“施主智慧之人,心不蒙尘,如何也入世俗之见?心诚即为有缘,心不诚如何来的缘分?”
李睿虽然是学经济的,但从小在外公的熏陶下,平时看书甚杂,涉猎广泛,于佛理也略知一二,见老和尚谈吐高雅,语含机锋,心淡无波,足见高明。
“大师所言极是。”
重生后虽然改变了自己的人生道路,但李睿的内心深处其实一直有些迷茫,,前途茫茫,患得患失,有心请教几个问题,于是问到:“何为我执?”
老和尚一听,神情顿时肃然,正言道:“一切烦恼,皆由有我而起。若无我者,则一切皆无。因见有我,故曰我见。因有我相,故曰我相。执为有我,故曰我执。”
李睿点了点头又问到:“如何去我执?”
估计老和尚平时很难遇上有人和他探讨这些佛家道理,谈性很浓,侃侃而论道:“我执主要有三:我见、我相、我执。我见:五蕴和合之身心,以为有常,谓之我见。亦曰人见,有我见、就有人我的区别,因为又曰人见。又曰身见,执着色身为我。又曰人我见;我相:亦名人相。谓众生于五蕴法中,若即若杂,妄以为‘我所有’是真实的,是名我相。亦谓人相者,谓众生于五阴法中,妄计我是人,我生人道,异于余道,是名人相;我执:亦名人执,以为所谓的‘我者’,是一生之主宰。认有我身而执念之,谓之我执。以不明了人身为五蕴假和合而成,所以执着于常一之我体,亦谓之人执。有我执亦有‘法执’,‘法执’是‘我执’的对称,又作法我执、法我见。由于
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