均有着上千年的宗教治国传统宗教习俗已经成为了他们文化传统的部分，而类似的情况，在东方是没有的。所以，整体人口的信教比例,西方诸国也远远高于东方

　　只是，随着近百年来科技的突飞猛进，以及人类的力量已经延伸到了初步开始跨越星系殖民的临界点，导致宗教在整体上,在整个人类的形态中，直处于下行通道中。

　　对于这一点，各大宗教其实都有着一种隐隐的焦虑感，只是，人类向来都是一个实用主义优先的种族，事实上，对于这种显而易见的下降萧真人是玄门中人，并非西方主流的圣启诸教派，故而这种舆论上的推波助澜才显得更为暧昧和半遮半掩不过，除此之外，张敬也注意到了某些杂音和诡异之处，例如，这次事件，居然并没有进入无尽网的热搜。张敬虽然不清楚其中有何原因。但是想来应该是有某种力量插手，在进行降温。此外，还有以一些科普社群和大v为代表的声音,也在拐弯抹角的质疑这是否是次“纯粹的超自然力量”形成的事件这就导致了在一些社群，对于这个话题的讨论热度变得异常激烈，反对者和支持者甚至进行了较为激烈的争论，这种争论在某些时候甚至升到了互相问候他人家人的程度而随若时间的过去,张敬也发现,一些一贯反对宗教的声音也逐渐开始放大，这种情况在此前“宋天师显圣”事件中是一样存在的不过张敬对此倒是并不在意，对他而言，目前的许愿点上升情况还是颇让他感到满意的。届时,旦，世界底层意识的波动超过阈值,自己便又要面对强制性考验的选择。而目前的情况要比以前好了不少，毕竟己方已经有了一个相当于四阶修士的战斗力,虽然没见过那名老者真正出手时的表现,不过张敬对此还是颇有信心的,这从“俑人”启动时他感觉到的种种异像中，便可以窥见一斑。

　　而在张敬的计划中，目前最大的隐忧,其实是前次许愿成功后，自己花费了10000许愿点，而这会不

　　会导致出现较大的副作用，目他还不清楚。不过按照以往的经验,这里的可能性不可小觑这也让他在靴子没有落地前不敢再使用许愿书，以免

　　得到时候出现副作用过大可控的情况。

　　,按照玄i的规矩,张敬目前有了一个新的法名，名为“宗玄”，在某些场合，对外也可称为“张宗玄”，这名字也算是拜师的赠品

　　“张太和”,法名“诚光”，至于这个名字的出处却也不是随意起的此时按下不表虽然此前张敏自己搞出了昆仑派但是，因为张敬无论前世还是今世，毕竟没有切身出过家，所以对于许多典章制度此前还是有些似是而非的想当然。好在，张太和乃是真正的玄门活典籍，对于这其中的种种规矩关窍堪称了若指学于是,便帮张敬梳理了一番。

　　列如无论张敬前世还是今世，宗教流派内部睹有着定的辈分传承谱系，一般而言是以字辈的形式进行传承的。例如在今世，弟子在入玄门或者浮屠教后，无论出家或者在家，师父都会赐下一个法号或者法名，这个法号或者法名中，通常会存在个特殊的“字”，用以示弟子的辈分。

　　不同流派在这上:，即便是这种情况，他们的法号中也会包涵一个明显指示辈分的宇，以便同门内能够辨认出互相之间的辈分高低。同样也有一些弟子会同时拜师几个宗派这种情况在俗家弟子中较为常见，故而这些弟子也会同时存在几个不同的法名或者法号，总之。每个宗派都会有一个不同的。因此,在略作讨论后，张太和与张敬设计了昆仑派的传承字辈:参玄明道德，仁和复太真，至诚宗前哲，崇理嗣法兴,妙悟通霄汉，教永圆

　　张太和是“诚”字辈，而张敬则是“宗”字辈

　　承和三十六年西历2016年1月27日09:17天府大学堂在学生宿舍门口的快递相取出了自己的快递，安港灵捧着快递箱快步向着自己的宿舍走

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