能为二将军解答,我乐意之至。”诸葛亮微微一笑,点头道。
“我刚才看见诸葛先生有一堆兵书,想来对军事方面有不小的造诣,不知道诸葛先生认为,什么人可以为将?为将之道应当如何?”关羽开口道。
“夫将材有九.道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓人将.事无苟免,不为利扰,有死之荣,无生之辱,此之谓义将.贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此之谓礼将.奇变莫测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智将.进有厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之谓信将.足轻戎马,气盖千夫,巩固疆场,长於箭戟,此之谓步将.登高履险,驰射如飞,进则先行,退则后殿,此之谓骑将.气凌三军,志轻疆虏,怯于小战,勇於大敌,此之谓猛将.见贤若不及,从谏如顺流,宽而能刚,勇而多计,此之谓大将.”诸葛亮拱手拜道。
“将之器,其用大小不同.若乃察其奸,伺其祸,为众所服,此十夫之将.夙兴夜寐,言词密察,此百夫之将.直而有虑,勇而能斗,此千夫之将.外貌桓桓,中情烈烈,知人勤劳,悉人饥寒,此万夫之将.进贤进能,日复一日,诚信宽大,闲於理乱,此十万人之将.仁爱止于下,信义服邻国,上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如室家,此天下之将.”
“不错,看不出来诸葛先生对军事有如此深的造诣,听君一席话胜读十年书啊。”关羽笑道,将手中的茶敬向诸葛亮。诸葛亮确实不是一个徒有虚名的人物,其中有很多都是关羽知道,但是无法表达出来的道理。
一旁的刘备看着关羽已经被诸葛亮的才能折服,心中是高兴不已。
“能带兵打仗可不是嘴上过过瘾就完了,要想能够真正的带兵打仗,可要学会治军打仗,不然就是纸上谈兵的赵括,正所谓一将无能,害死三军。”张飞说道。
“不知道诸葛先生认为应当如何治军,如何进行赏罚?”张飞笑道。
“治军之政,谓治边境之事,匡教大乱之道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。是以有文事必有武备,故含血之蠹,必有爪牙之用,喜则共戏,怒则相害,人无爪牙,故设兵革之器,以自辅卫。故国以军为辅,君以臣为佑,辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。非民之将,非国之辅,非军之主。故治国以文为政,治军以武为计;治国不可以不从外,治军不可以不从内。内谓诸夏,外谓戎狄。戎狄之人,难以理化,易以威服,礼有所任,威有所施。是以黄帝战於涿鹿之野,唐尧战於丹浦之水,舜伐有苗,禹讨有扈,自五帝三王至圣之主,德化如斯,尚加之以威武,故兵者凶
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