第556章并不永恒的黄昏
欧里庇得斯在第三纪元的神战中,从狌尊手中夺取了关于生命的权柄,从而将其封印融合制成了如今甄澄手上的神器——【解围之神】。
接下来狌尊关于死亡的神职,则随着她的陨落而回归天地法则,应允衍生出无数个小宇宙的本土死神。
这些都是甄澄在欧里庇得斯的记忆里获取的真相。
而格瑞特对故乡往生会的形容,让她意识到了A姐的神力根源或许也和那遗失消散的死亡权柄牵扯到一些关系。
通常超凡者升华,化凡为神,其神格,恒火,权柄大多与自身的升华之道有关。
比如她自己的言灵体系,本质上便是打破世间原有规则,根据自己的认知和期望对现实进行重塑。
无论歇后语,还是后来的楹联,打油诗,词赋,都不过是实现这一本质的过程与方法。
而A姐作为灵术师,其契约的魔灵体十分诡异,似乎并不限定于任何一个领域的权柄,但偏偏又能海纳百川般包容所有的能力与法则。
这就导致了A姐神格权柄的不确定性。
要知道,世界上根本不存在全知全能,掌管一切权柄的神祇。
诸如狌尊那样的创世神也不过局限于生死之道;就连当今看似可以代言世间一切的曲芸,在她们这个境界时也曾经只是专职于奥法与美的女神。
那么,既然A姐必然有一个限定的神职,而这个权柄又不可能像她的魔灵体所表现出的那样,吞噬一切;
那她的神职究竟被什么所决定呢?
甄澄本来并不确定这个问题,只是有些许的猜想。但刚刚格瑞特的话很大程度上证实了她的想法。
如果A姐的神职与继承自狌尊权柄的本土世界神同源,那么其源头便可以直指血烛堡考古系的九大席位——【红莲死神】。
如此一来,自己这来自导师“量身定做”的言灵能力,便也是恰如其分地契合了【弑序诗人】的位格权柄。
与其说言灵魔法契合自己,不如说是自己正好在无穷量个宇宙中,恰好满足了老师对九大席位权柄限定的需求。
不是英雄选择了利剑,而是利剑选择了英雄吗?
甄澄纠结这些,并不是因为纠结于曲芸的计划。对于那个层面的博弈,她暂且没有兴趣参与。
之所以反复推想,是因为【合一】境界证得灵魂不朽后,神祇的意识与肉身融合一体转化为神素。
绝大多数原本底层宇宙的升华之道都会到此为止,再无寸进。因为肉身与精神的修炼对于神素构成的神躯而言已经没有了意义,积累能量也不再是前进的根本。
想要成功突破之后的【小破】境界,乃至踏足第七自我维度的【圣脉】,所需要的是对某一领域的理解,认知,以及想象。
这所谓的“某一领域”,基本上就只能局限于神祇自身
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