“《礼记,效特牲》有云:一与之齐,终身不改,故夫死不嫁。八一中文★网Ww★W√.√81zWく.★C★o√M女子再嫁二男,实乃不知廉耻!不知礼义!败坏道德!从而动摇国之根本!”
“《天穹国律》:娶己之姑舅两姨姊妹者,杖八十,并离异……”
“《礼记,昏义》:成妇礼,明妇顺,又申之以著代,所以重责妇顺焉也!妇顺也者,顺于舅姑,和于室人,而后当于夫,以成丝麻布帛之事……是故妇顺备而内和理,内和理而后家可长久也,故圣王重之……”
“《礼记,内则》:子甚宜其妻,父母不说,出……贾宝玉你此举非但不仁不义,且不忠不孝耳!”
有了后台势力很大的梅没霉做先锋,后面的一些御史、六科给事中不甘落后,张口闭口诗书礼义。其实这些人如此作为看似不可理喻,却并不是空穴来风,王熙凤是贾宝玉的嫂子,百里炎宇并不确定两人苟合与否,但有先前故意放风贾蓉、贾琏、贾珍的死与贾宝玉有关,这时的纯属臆测更有了作用,他们清白与否根本没有关系。因为秦可卿和他一起回来是有目共睹的,那么人们要相信贾宝玉私德有问题便很容易了。
知己知彼,百战不殆,百里炎宇要对付贾宝玉,自然探清了很多事情。而御史的力量是不可小觑的,这些御史也不是要维护“大义”的二愣子,娶嫂子、侄媳妇可大可小,如果他们是寡妇,并不违反当朝律法,只是礼教不赞同而已,一代理学大家朱熹也搞过儿媳妇。但是他们偏偏站在了道德的制高点,先入为主就说是贾宝玉谋害她们先夫的,并口口声声要让王熙凤、秦可卿以死殉夫,那么是不是天下所有寡妇都该死了?
维护大义只是借口,他们更注重的是提高自己的声望,从而好升官,想想告倒如今威风不可一世的贾元帅,还怕没有名气么?说白了,还是利字当先。至于自身安全问题,笑话,御史天生就有“骂人”的权利,明朝的时候,皇帝都被他们骂得狗血淋头还安然无恙的。尽管如此,还是有一部分人忌惮贾宝玉的杀神之名,站在身后冷眼旁观。
这些人被贾宝玉一一看在眼里,注定了他们能逃过一劫,他笑眯眯地看着百里炎宇在其中羽扇纶巾,风度翩翩,满脸得意之色,梅没霉更是嚣张不可一世,谓弟之妻为妇者,是嫂亦可谓之母乎?名者,人大治者也,可无慎乎?他的言辞不可谓不犀利,字字诛心,四书五经果然没有白读。贾宝玉虽然似懂非懂,但他只要明白两个意思就可以了:第一,攻击他的,第二,要秦可卿死。一想起倘若秦可卿没有觉醒,绝对会一死以谢天下,她生性其实是很柔弱的,贾宝玉心中不由得怒火滔天!
然而表面上
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