“听来这似乎也是可耻的,不但于律法不合,究竟道德也不允许我所说的,也许妹妹也觉得这可耻。〈〔?八{{一中文网(〈[〈W〕W}W).81ZW.COM殊不知人生下来的时候是没有羞耻心的,人之初,性本善,你如果细心观察小孩子就知道,人的最初不但没有羞耻心,还没有妒忌心。羞耻心是日后的文化、道德、习俗同化了人的,妒忌心是由于物质和不平等产生的。”
“回到最初的社会来看,才能看出人类最本质的特征,我相信史前的社会也是那样多婚的,一个男人可以和好几个女人交合,一个女人也可以和好几个男人交合,这就是氏族社会,后来因为经济的展,改变了一切结构,文化变成了经济的外在表现,政治变成了经济的内在特征,男人掌权之后,是以产生了妹妹所说的各种不公平、不合理。”
贾宝玉平平淡淡地叙述着:“西方有一个人叫做罗伯特罗维,他有一本书叫做《初民社会》,里面记载了南美洲一个叫做巴西的地方,那里有一种人,叫做波洛洛人。波洛洛人的生活,男女****十分随便,他们在结婚之前,无论男人女人,都有过好几次的****,包括生理和心理上的,非常的浪漫不羁,直到某一天,因为男女分工的不同,他们就会找适合的人结婚。婚姻不是因为爱情,而是因为分工,波洛洛人已经有好几次爱情了,也许我们看来是不知羞耻,但是他们没有太大的问题和弊端,毫无疑问,这是最理想、最美满、最适合人类本性的生活状态。”
“今天我们尊重礼法,尊古祭古,我们看做是理所当然,是人伦,是人之常情,但是,人最初生下来是没有这些所谓的常情的,那不过是周朝的宗法制度强加给我们的,其实人类就这么简单。”
“我可能想过要改变这个世界的礼法,不过或许要搭上我的一辈子,所以,我只能改变这个家,这个家也不适合我,都说了,人类是社群动物。”贾宝玉说完了,他所说的,是那个世界的社会学家、史学家归纳出来的规律,骇人听闻是肯定的,但是,它是正确的。
真理是正确的,不过它是冷冰冰的条文,真理和规律不像人情世故,人情世故是时冷时热,真理却一直是冷的。林黛玉本是聪明绝顶之人,相信一点就通。
果然,林黛玉沉默不语,静静地看了他一会,低头寻思着,一时才道:“我说不过你了,两位嫂子怕是等急了,她们可好么?”
“很好。”贾宝玉笑了笑,林黛玉也笑了笑,随后说了点行程安排之事,贾宝玉便起身告辞了,开导这个得了抑郁症、早熟的小姑娘,是兄妹情分,原本就应该的,但也不宜过了。
“瞧着姑娘聊得挺开心的,宝二爷果然
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