“吾主”的称呼,赵君宗觉得自己太过武断,说不定并非信仰,就以【意志】下达把“资源”返还,否则就毁灭他们的世界。
若是他愿意,此时可以直接驱逐,数万人就必然湮灭于【虚暗】,但即是之前没有一脚踩死,此时自然也不会大肆屠杀。
【上祇】晋升即是淬炼【真身】,淬炼方式有三种,一是回应【祭祀典礼】,一是垂钓,一是【分身】游历。
【伟力值】不是【上祇】晋升的标准,【真身】层次才是,而【真身】的类型却是比较多的。
他这种【三体聚一身】的类型,称之为【三华聚顶】真身。
“身者,合也,信也。以我之信,合彼之身,作而彼应,感而彼灵,无存想,无作用。合者自灵,不问其所以灵,信者自应,不问其所以应”。
此种【信仰】铸就【真身】的,称之为【持念守一】真身。
赵君宗对自己凝聚成【三华真身】,也是颇为迷糊的,但可以确定,【三华真身】是【十谱天罗】创造出来的一条“道”。
随着【哨塔】数量不断增加,【民俗天幕府】的面积不断扩张,仓库、军营、操练场的数量,也随着面积的扩张而增加。
【幕府】的变化,就是对【生命体】的淬炼,【民俗天府】的重新扩张、构筑,让赵君宗获得不少的【伟力】回馈,这让他有些纳闷。
但此次倒是很快想明白,【幕府】看似是“重建”,但其实由于【字意篇章】的更改,此时的【幕府】实则是“新建”,也就有【伟力】获得。
【幕府】自然不存在无限扩张,它的面积跟【祇位】是直接关联的,赵君宗是【男祇】,【幕府】面积上限是“10格”。
“格”即是【五方】界定,他是【五行尘缘】,1格的标准,就是蕴含【金木水火土】,可以是【奇物】,也可以是【建筑】,或者其它的。
【金木水火土】的“上限”没有标准,或许一块砖头大小就蕴藏着【五行】,【五行】无法取代【五方】,【五行】只是做为【格】的参照物。
赵君宗消耗【伟力值】具现【九吉图录】,【狮子滚绣球】、【象驮宝瓶】、【三阳(羊开泰】、【五福临门】、【和谐好合】等等。
将50个形态、规模各不相同的【民众吉图】,安置在【幕府】的50个【方位】,再将赋予其等鲜明的【五行】。
以【太初碎片】确定“东方”,【南西北中】顺序界定,整个【幕府】似乎不再显得阴沉,随后【幕府】就急速旋转。
【幕府】旋转是将【方位】进行整体“错乱”,若是敌人入侵,可以继续旋转,混淆敌人的【方位】,而【幕府主】自然清楚正确的【方位】。
以【伟力】具现物界定【方位】,唯一的麻烦就是需要不定期,补充具现物的【伟力
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