经过张希孟、刘伯温、毛贵,三人的讨论,最终发表了一片洋洋洒洒,多达五千字的文章,被后世称为外交纲要的大作,横空出世。
作为这么一份注定载入史册的文件,武夫出身的毛贵,竟然名列第二位,尚在刘伯温之前,不得不说,当真是一大奇闻。
一个武人,还能有什么高明的见解?
这不是胡说八道吗?
张相竟然也跟着署名,替他宣扬,未免失去了张相应有的超然啊!
人们怀着各种各样的心思,翻开了文章,想要瞧瞧,到底写了什么玩意?
结果一打开,这篇文章开宗明义,就是四个字,内外有别。
伦理宗法,纲常道德,不能用在对外上面。
我们认可的道德伦理,仅限于我们的国土之内,历代士大夫,不愿意认真研究夷情,不愿意了解敌国的情况,就强行以国内经验,套用国外之上,因此出现了种种水土不服的问题。
极大损害了国朝利益,比如宋金的海上之盟,共同对付契丹,结果送走了一只狼,迎来了一头虎,直接造成了靖康之耻。
前车之鉴,不可不察。
因此对外交往,必须时刻牢记大明利益,以大明为先,凡是处理外务官吏,务必铭刻肺腑,要想清楚,大明需要的是什么。
其实这里就是在抨击原来的礼部官吏了。
这帮东西不知道怎么想的,高丽的那套花言巧语,辩解之词,他们竟然不假思索,就给接受了。
藩国想要什么,大明就给什么?
那到底谁是藩国?
谁有求于谁?
大明的利益何在?
你是大明官员,还是高丽的走狗?
仅仅看到这里,朱元璋就已经拍手称快,大为赞许。
“写得好!见解高明,不愧是张先生教导出来的,当然了……毛贵也是人才难得,很好!”老朱赞叹之后,竟然扭头问郭英,“你查过没有,可是有人跟高丽使者有往来?”
郭英心中一动,脸上略显为难,“臣,臣只知道似乎有翰林院的人,跟高丽使臣,泛舟秦淮河,同游石头城。”
“查!”
朱元璋厉声道:“给咱查清楚,有谁私下里跟外国使臣往来,都给咱揪出来,如果收了好处,杀无赦!”
老朱又拿起这篇文章,在文章当中,写得明明白白,对外交往,必须由专门的衙门负责。对内的时候,可以有多个衙门,互相争论。
但是涉及到外务,必须由专门的衙门负责。不然的话,就会被蛮夷利用,分化瓦解大明。
各个衙门也会因为利益不同,造成分歧,被人利用。
身为上国,落到了蛮夷手里,被人拿捏,绝对不是什么值得骄傲的事情。
因此对外一个声音,非常重要,这是必须坚守的原则。
朱元璋深以为然,其实仅仅看到这里,老朱就已经肯定了文章的价值。
有人鼓动老朱设立什么不征之国,一
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