贾鲁这人,原心中就有病……在大元朝的统治下,人分三六九等,虽然后世有人否认,说元代并没有文献明文规定四等人,甚至在用人上,也不是按照所谓四等人划分的。但是谁也不能否认,元代却是存在着等级歧视,而且是非常严重的。
蒙古人殴打汉人,汉人不许还手,打死了也只要赔点钱了事,反过来,如果汉人反抗蒙古人,则是要被处以极刑。
其实原也不用争论律法条文如何,光是从元朝汉人百姓的名称就看得出来,朱五四,张九六,趁九四……试问哪一朝百姓,如此起名字?
在蒙古人征服天下的过程中,先征服的地区,地位就高一些,越是后征服的,就越卑贱,南宋境内的百姓毫无疑问是最惨的,普通人家连个正经名字都没有,通常都是把父母的年纪相加,二十三加二十二,孩子就叫四五,还有一种变形,五九四十五,孩子也可以叫五九。
朱重八的情况特殊一些,他不是父母相加八十八,就叫重八。而是他的大哥叫朱重五,然后一直排下了,他叫了朱重八。
反正不管怎么说,这也不是什么寓意深远的好名字。
仅仅从这一个名字,就看得出来,元朝南方百姓的凄惨。
当然了,这是普通百姓,上层的士大夫还是有所不同的。尤其是在元朝统一天下之后,有过那么一段时间,汉人和元朝皇帝配合还算默契。
就比如张养浩,他就因为文采斐然,名声远播,得到了提携,入朝为官。
随后到了元仁宗一朝,算是整个大元朝少有的亮点,在张养浩等人的推动下,重开科举,给了汉人士大夫一条为官的道路。
但也仅此而已了,到了丞相伯颜掌权,甚至请求诛杀张、王、刘、李、赵,五大姓汉人,虽然没有准许,但是矛盾已经公开,撕破了脸皮,再也别想相安无事了。
贾鲁虽然不在五姓之列,却也清楚朝廷对他们的猜忌,如果仅仅是如此,也就罢了。可是伴随着红巾军兴起,大元朝风雨飘摇,他们这些汉臣也要跟着元朝一起陪葬吗?
如果元朝皇帝恩待他们还好说,偏偏把他们当成威胁,这就尴尬了。
过去贾鲁还能保持冷静,红巾都是一群土贼,没法成事,只要被压下去了,就天下太平……这倒不是说贾鲁天真,而是他这个位置,不这么想才奇怪呢!
奈何让他最恐惧的情况出现了,元朝怎么想,那是蒙古人的事情,可是在红巾军当中,出现了恢复宋朝的声音,出现了光复故土的主张……郑思肖、陆游、文天祥……当这些名字一再被提起,他们的诗作广为流传,到了那时候,自己这些人就会成为丑类,身败名裂,受后世唾骂,死无葬身之地!
胡子一把,头发都白了,让他如何面对子孙后代,面对家乡父老?
攻
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