本初之佛-大日如来。
诸佛陀、菩萨、神圣尽在此佛包容之里,观照大日,存想大日,如蒙点化,可得一切真理,可证一切如来!
心佛寺以大日如来为无上主尊,根本大佛。
下有八大菩萨。
诸菩萨显忿怒相、降魔相,化为诸般护法金刚。
诸大菩萨、诸护法金刚征战四方,降伏世间神魔,纳入心佛寺内,演化为诸护法神圣。
是以,佛陀之下,诸菩萨高于护法金刚、护法神圣。
而护法金刚与护法神圣则无高下之分。
诸菩萨、护法神圣之无上住世空法性流转万气之中,得此住空法性亲自点化者,往往可以开悟神圣示现之相——譬如虚真的密迹金刚化相、神圣本相、自性观想神圣相此三类真种之一。
此三类真种,被称作‘正觉’。
开悟者得授上师尊位,列入‘主尊真传大册’之中。
余者或资质中平,或无有机缘,不能吸引诸神圣住空法性为己身点化,但于万佛殿得万气浸润,可被住空法性挟裹之神韵灵性点化开悟,此类真种则被称作‘次觉’。
虚云的蛇胎藏真种,即是大蟒蛇神摩睺罗迦座下的五种次觉之一。
开悟次觉者,或多或少会受真种影响,性格因此转变。
不过,历次开悟正试,百人之中,能开悟次觉者都是十不存一,可得护法金刚、神圣点化,开悟正觉者,却多是数次正试才出来一个。
能受八大菩萨亲自点化的弟子,百年难遇。
佛陀以无上正等正觉示现,助人开悟之事,至今无有一例!
苏尘目光掠过殿内如林的诸神圣雕像,身处光明世界,内心却被黑暗包围——眼前这诸般神圣,皆是面貌狞恶,阴森恐怖,哪有一丝一毫清净慈悲之相?
他吸了口气,按着先前矮胖僧人的嘱咐,自选了一个位置盘腿坐下。
此后又有人在他左右选定位置坐下,有男有女,彼此之间或有眼神交流,但都不发一言。
片刻后,俗家院、明妃院弟子俱已入殿。
苏尘听到身后三扇大门轰然关闭的声音。
他没有像其他人一样打开布帛,阅读其上记载的心佛根本经,求得开悟真种,而是沉定心神,不时观察大殿四下,感应有无异状。
于其他弟子而言,遑论正觉次觉,只有开悟真种,他们才能真正在本寺立足。
而苏尘却是唯有不被所悟真种扭曲性情,才能为续明院接纳,成为其中一员。
他已然察觉,需开悟心佛真种,才能拜入其中的诸般修行正院绝非善地。
反而只收不开悟心佛真种之弟子的续明院,在诸院之中清新脱俗,在自身选择不多的情况下,唯有此处可以寄托性命。
“我悟了,哈哈,我悟了!”
这时,一阵狂喜的叫喊声骤自苏尘身旁响起。
苏尘惊愕转头,就看到身旁不远处一个俗家院少年盘坐在地,手捧着布帛经卷连连叫喊。
随着他叫喊出声,一丛丛赤红毛发顺着他的后脖颈一路生长延伸,直长到他的尾椎骨!
毛发如一簇簇钢针,直将少年后背衣衫顶得膨隆而起!
身体上出现如此异状,带给少年强烈的痛感。
他不停抓挠后背,旋而起身奔向大殿门口,一边奔走,一边叫喊道:“法师,诸位法师,弟子开悟真种了!”
大殿偏门‘吱呀’一声打开。
少年急奔出去,偏门顿又闭锁。
门外很快没有了少年的声音。
只有虚真冷淡的声音从门外传进来:“你为识障所迷,所悟真种残缺不全,无法感应任一气息……
是以,不算入门。
杂役院的主事,把他领走吧!”
虚真的声音响了一阵就止息下去,急奔出门外的那少年对其这番处置,仿佛也毫无异议,唯以空洞的寂静相对。
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