曾经无名的牌匾,如今已经出现了三个古朴的大字,混元观,有着一种莫名的道蕴。
经过李彻的翻修,道观里自成一片空间,又被划分成了诸多的小空间,其内时间流速不同,各有玄妙,各有机缘。
抬头望着那四尊神像,依旧上一下三。
其中上首那尊玄衣帝袍,冕旒覆面。
其中下首三尊,则一者紫气为袍,道法自然,一者金身做像,佛法自蕴,一者黑红交织,魔意疯狂。
想了想,李彻屈指一弹,四道流光没入了这四尊神像之内,重新赋予了这四尊神像神性的同时,也在里面分别留下了四道传承。
“就让我,来再次掀起一波修行的浪潮吧。”
微微一笑,李彻盘膝坐在了神像之下,随着袍袖的鼓动,一道道流光飞出了道观,没入了天地之中。
这还是他第一次回到自己曾经来过的世界,而且还是已经留下了初步传说的世界,自然是要好好的体悟一番,顺便在此界形成一具彻底切实的投影。
所以他并没有急于插手一人世界的诸事,而是缓缓闭上双眼,感悟着这方天地对自身的微妙变化。
世人常言,天地无情,又怎会有报?
然而事实却是,世间万物皆是相生相克,互相影响,大道法理和天地规律亦是如此,比如某座死寂的火山,你要是对准中心全力一掌,它就会重新喷发,这种喷发便是你一掌之报。
一个人对大道法理和天地运转规律施加何种影响,自然就有相应之报。
只不过常人力量弱小,所行所为能影响的程度有限,这种‘回报’就显得极其微弱,难以察觉。
而对于法身体系的修行者而言,这种‘回报’的影响更大。
当一个法身体系的修行者,所行所为越贴近某种大道法理或天地运作规律,得到的这种‘回报’就会越大,到最后甚至可以反补自身。
等到完全贴近后,个人‘自身’就等同于这种大道法理或运作规律,能彻底融入天地,执掌天地部分权柄,成就另类的法身。
类似道门的功德法体、福德道体,佛门的报身等皆是此类。
最常见也是最知名的,就是僧人佛前许愿,践行愿望,便是想以此贴近某种大道法理,得到‘回报’。
不过此事不能好高骛远,一则若还不够贴近,发大愿便是对空妄言,根本得不到回报,二则如大愿太过,回报超过自身承受,亦是灾劫,无望前行。
就李彻所知,一世世界的上古之前,阿弥陀佛就曾许四十八大愿,得到大道回报,藉此突破,成就圆满报身净土,也就是西方极乐净土。
而像地藏菩萨的地狱不空誓不成佛,同样也是一种大愿。
所以对于法身体系的修行者而言,就像修炼报身一样,自己对这方世界做了什么事情,造成了什么影响,都会有相应的‘回报’反
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