“这是洛阳坊厢改建方案,请官家过目。”
郑胖子之前是开封知府,现在变成了洛阳知府。
正常搞城市改造,地方官可以做主。
但这里是首都,郑泓甚至绕开内阁与户部,直接跑来向皇帝禀报此事。
在公文写作方面,其实朱国祥就已定下规矩。
第一,不能写得艰涩难懂。
第二,不能写得又臭又长。
第三,日常公文必须写在格式化笺纸上,具体内容过多则以附件形式提交。
张广道看不明白兵部公文,那是因为他的文化水平太低。
即便换成朱国祥,也肯定能看得懂,并不觉得有问题。因为公文制度定下之后,就算用典也是很寻常的典故。
毕竟,兵部也属于文官机构!
相较而言,枢密院的公文就更浅显,因为里面有一堆大老粗。
朱铭大略把方案书看了一遍,皱眉道:“仅在洛阳城内,就有三十三座庙观?”
郑泓回答说:“正是。大明建国之初的两三年,洛阳知府奉命清理庙观,当时已经缩减为五座。没有度牒的僧道,都被勒令还俗,安排在郊外分地耕种做农户。”
“但有度牒的僧道太多,集中居于五座庙观很挤,就有人偷偷跑回原有庙观。这几年,还在接待香客的庙观,已经又恢复到九座之多。”
“由于之前洛阳缺少人口,那些空出来的庙观难以处理,大部分都闲置起来变得荒废。”
“其中,东北城区的庙观数量最多。臣拟把立德坊、清化坊改为太学,这两坊内的店铺和民居,都迁往附近几坊拆掉庙观后留下的空地。当然,立德、清化两坊,也可保留一些店铺,专门售卖笔墨纸砚、书籍颜料等等。”
太学暂时还没迁过来,这玩意儿不用着急。
朱铭又仔细看公文,被逗得差点冷笑出声。
洛阳的东北城区最富裕,住的多为达官贵人。东南城区次之,住的多为富商大贾。西南城区最穷,属于洛阳的底层聚居地。
洛阳庙观的分布,也跟权钱分布一致。
东北城区的庙观最密集,东南城区的庙观次之,西南城区的庙观最少。
而且,西南城区仅有的两座庙观,全部位于退休大臣聚居区——前宋的退休大臣,如果想去洛阳养老,往往在地价最便宜的西南城区安家。但他们又不跟底层平民混在一起,集中居住于该城区东北边的两个坊。
不论是佛陀还是天尊,看来都只渡“有元人”啊。
真正的底层平民社区,竟然一座庙观都没有!
朱铭仔细看完庙观分布地址,说道:“穷人就不能信佛信道吗?把延福坊的兴教寺,迁到西南城区的大同坊!不用修得太富丽堂皇,搬过去的佛像和僧众,有房子遮风避雨即可。”
郑泓的嘴角抽了抽:“官家,那里以前是一片坟地。”
“洛阳城内还有坟地?”朱铭就感觉很
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