秦时明月之君子六艺正文卷第249章坐而论道【求订阅*求月票】黄老之学,在道家之中属于是除太乙山天人二宗的老庄外的道家最大分支,扎根于齐鲁。
齐技击士就是黄老学派的一次尝试,只是不知道后来为什么黄老在齐国没有发展起来。
在言晏看来,安期生和他认知中的无为的道家很大的区别,他们属于是道家入世一脉,又比人宗更加有目的性。
属于是目的性的道家。
“什么是道?”
回到三王子城,言晏好奇地看着安期生问道。
对于道,没有人能给出一个准确的解释,哪怕是道家人,也很少有人能给出具体的解释。
所以,言晏很好奇,安期生或者说河上公会如何去解释这个“道”!
“那么敢问君上,什么是浩然?”安期生看着言晏反问道。
言晏看着安期生,久久不语。
两人相继一笑。
“万法殊途,却有万法归一,其实道家的道和儒家的浩然是一样的,都是无形而实存,介于有无之间,个人有个人的理解!”安期生笑着说。
“道的解释很多,其一是天地万物的本源,在你们儒家说法中,道也是易,天下事理,唯‘变’不易;所以,我道家的道,和你们儒家的易,其实是一样的,是天地万物的本源!”
“儒亦是道!”言晏思忖着,这是他第一次听人说起儒家和道家的区别和关联。
然而言晏也不得不承认,安期生的这个解释很有说服性。
儒家有易经,认为天下事理,唯“变”不易,而道家认为道乃天地万物的本源。
这一点,道家和儒家的看法是一致的,只不过称呼上不同而已,其实质上是同一个东西。
但是无论是道家还是儒家,都不会承认这两是同一样东西,这就涉及到了两家学说之争了。
“其二,道自然而无为,天地不仁以万物为刍狗,在道的眼中,世间万物都是一样的,它不会偏爱于谁,也不会苛责于谁,世间万物的生长,都是它们自己决定,而道不会去干预。”安期生继续说道。
言晏点头,很多人动不动就要逆天而行,动不动就是天地不仁以万物为刍狗,要登天而战,实际上,什么是天,什么是道都不知道。
实际上道家认为的道是自然而无为,天地不仁以万物为刍狗,也只是说天地的公平公正。
“其三道无形而实存,它看不见,摸不着,但是却又能感觉得到它的存在,它可能就在我们身边,可能在我们举头三尺,也可能在我们脚下三寸,可以是你我手中的酒樽,也可以是伱我身上的衣裳。”安期生手指天地,最后又指了指言晏和自己。
“天地人,三才!”言晏知道安期生的意思,同时更清楚,这其中还有安期生自己的理解。
安期生说的可能是道家前辈的感悟,而他的动作则代表着他自己对道的理解。
道家老子认为的道是存在于有无之间,而安期生认为的道则是存在于天地人!
“为什么是你我!”言晏笑着问道。
安期生听到言晏的话,眼前一亮,这是这些年来,除了他的老师外,唯一一个能够理解他的人,唯一一个能跟他论道之人。
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