有必要将这个典故说出来让大家知道。
话说上世纪十年代初期,市场经济还没完全放开。一些有眼光和见识的人,已经在悄悄干着正常生产以外的营生了。
那时候的洪山镇还是个很破很旧的小镇,完全没有一座城市的模样。镇上的居民,有相当一部人还得靠耕种维持生计。
当时的镇长是个四十多岁的人,他敏锐地感觉到,随着市场经济的深入,社会会有一个翻天覆地的变化。
变化最直接的表现,在于老百姓在经济宽裕之后,首先考虑的就是将住房改造。
那时候的洪山镇,只有一条街。房子也不像今天,高楼林立。而是低矮破旧的土砖房。有一部分的房子还盖着茅草。
烧瓦,烧制青瓦在未来有绝对的发展空间。
可是洪山镇并没有一个人懂得烧瓦的技术,于是便去外地请了一个师傅过来指导。
烧瓦师傅是个五十多岁的瘦高个男人,说一口很难听懂的土话。
其实在茅山县呆过的人都知道,茅山这块地方,十里不同音。比如洪山镇与古山镇的人,说话就有明显的区别。
烧瓦师傅来了之后,镇里安排他吃轮饭。
所谓轮饭,就是一家吃一天,依次吃下去。吃到头了,从头轮换一次再来。
那时候大家口袋里都没钱,客人来家里吃饭,总得弄点像样的菜。
于是大家便想了一个好主意,卖豆腐给师傅吃。
其实那时候的豆腐,也不是每家常吃的东西。如果家里没客,断然不会买豆腐吃。
烧瓦师傅去别人家吃饭,桌子上就只有一碗豆腐像个样。于是,他便专挑豆腐吃,一口一块,主家的孩子都不伸筷子。
他说:“我这个人,就喜欢吃豆腐,豆腐是我的命啊。”
大家都信以为真,以后不管去谁家吃轮饭,桌子必备一碗豆腐。
直到有一天轮到一户人家,这户人家刚好家里请媒人说了一门亲事。主家为感谢媒人的辛苦,特地去割了肉招待媒人。
烧瓦师傅上桌后看到一碗油光逞亮的肉,顿时双眼放绿光。没等主家招呼,他一个人将一碗肉吃了个一干二净。而桌上的一碗豆腐,动都没动。
主家不解,问烧瓦师傅道:“师傅,你不是说豆腐是你的命吗?今天干嘛不吃豆腐改吃肉了?”
烧瓦师傅嘿嘿地笑,道:“你们是不知道啊,豆腐是我的命,见到肉,我是连命也不要的人。”
这个典故从此在洪山镇流传下来,大家都当一个笑话听。
许一山第一次听到这个故事时,心里就想,这哪里值得可笑?相反应该是悲哀。如果不是当时的物资匮乏,老百姓口袋里没几个钱,怎么会出现连命也不要的事出来。
白玉不加掩饰,直接问洪荒,在他眼里,她是豆腐还是肉?
洪荒没直接回答,而是讪讪地笑。在白玉的追问之下,才低
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