这份工作量非常大,且只能在十分安静的环境下,也就是夜间进行。
所以,下午他依然去了佛塔那边。
阿巴和庙中的大小喇嘛,都觉得魏武被佛教文化深深吸引了,没有人干涉他逐个膜拜佛塔。
每一座佛塔都体现了建造时的文化特色,建筑造型、石刻雕工、壁画技法等等,都会引起游人驻足细细观看。
魏武混在游人中,即使速度慢一些,也不会引起注意。
"摸"到第85座石碑时,魏武终于发现了刻有笈多文的石碑,并且也是三块。
三块石碑高约一米七八,宽度也有七八十厘米,呈"品"字形排列成一个三角形,朝着三个不同的方向。
这样,魏武就可以不用老是在一个位置,呆着不动了,免得让人怀疑。
因为要想一字不漏地记下石碑上的文字,即使是魏武现在的精神力,也是要颇费时间的。
你老是在佛塔的一个位置不动,还摸来摸去的,总要吸引别人的目光。
若是每个佛塔都调换几个方位去“观察欣赏",便不会引起怀疑了。
他的头不是打印机,没办法把识海中观照到的画面,直接打印出来,只能靠记忆力强记。
好在他的精神力已经很强大了,记忆力远非普通的天才能比的。
再加上他已经熟练的掌握了笈多文,并对经文的行文方式、语法变化有了充分了解记起来也不是很有难度。
不过,他也没办法及时翻译出来,只能强记,等回去再凭着记忆抄出来。
有笈多文石碑的佛塔,一共是7个。
其中有5个佛塔里,每一个都有三块石碑,排列方式也是一样的三角形。
这5座佛塔是相邻的,魏武估计,这些石碑上的经文,是一整套的功法。
另外两个佛塔里,一个是6块石碑,摆成了六边形。
还有一个是5块,摆成了五边形。
不过,这些石碑的体积要小了不少,但文字也小了不少,记录的内容并不少。
这7座佛塔"看"完,魏武已经很疲惫了,精神也出现了一些恍惚。
等发现第8座佛塔里的石碑不是笈多文时,他果断地停了下来。
回到房间,他把房门紧锁,翻出识海中的画面,一边抄写起来。
抄写到后面的时候,便隐隐感觉头有些痛,是用脑过度造成的。
等26个画面全部抄完,禁不住头痛欲裂,便收拾好上床睡了睡之前,他还特意把门开了一条缝,免得吃晚饭的时候,阿巴或者小喇嘛来敲门。
晚饭的时候,阿巴来请他用餐,见他睡了,也就没有喊他。
阿巴也知道,这几天,魏武每一次给他师父针灸,都要出一身汗所以,他估计魏武是累了,便嘱托小喇嘛们不要打扰他,只需给他留下斋饭就是。
魏武一觉睡到夜里十点多,起床后又觉得神清气爽了。
刚出房间,小喇嘛就帮他把斋饭热了送过来。
如今的寺庙,也备有微波炉、空调、热水器这样的电器了。
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