平时也就是几千人,互相骚扰而已。
没想到在这个时代居然也有几万兵马,而且根据苏我日向所说,如果遇到危险的话,还可以从其他的地方再抽调兵员过来,总人数可以达到数十万之多。
但是路承惊讶了,一会儿倒也放心下来了,反正这个时代他们的战斗力是怎么样,路承也是清清楚楚。
兵农没有分制,那么战斗力就永远提升不上来。在华夏战国时期,吴起在魏国练出来的魏武卒为什么可以大杀四方打遍天下无敌,手那么威风呢?仅仅以几万人就可以横扫天下。
那就是因为吴起率先提出了士兵就是士兵,农民就是农民,不可混为一谈的概念。
魏武卒全是职业士兵。
职业士兵打业余的,那还不是跟老爸打儿子一样。农民们虽然也有比较勇猛的。也有自己学过无意的,但是跟职业士兵打起来的话,还是完全不够看,千万不要用自己的业余爱好去挑战别人的职业。
现在倭国完全没有完成兵农分制,在上战场的前一秒,那些士兵们还是拿着锄头的农民呢,他们能有什么战斗力呀?
所以路承还真是没有放在心上。
之所以他还留在这里,没有立刻前往京都的原因,就是他想稍微巩固一下在这里的统治。
人的习惯性是很强大的,等到这里的人民都已经习惯了大唐的统治,大唐路承带来的那些风俗习惯的时候,这里才真正的算是被大唐给占据了。
还是老一套,开粥厂笼络人心。
要知道这个时候的倭国可是真正的封建制度。天皇的手下是将军,将军的手下是大名,大名的手下是城主,城主的手下是村长。
但是将军是没办法指挥城主的,城主只对大名负责,大名也指挥不动村长,村长只对城主负责。
所以路承得让那些老百姓知道,现在是谁话事才行。
要不然倭国反扑势力只要杀掉慕容忠信这些狗,就能重新掌握这里了。
到时候路承怎么能够放心的离开?他也不可能老是待在这里的。
所以要搞就搞得彻底一点。想搞倭国这时候是最好的切入点,唐宋时期,都可以对倭国进行文化上的降维打击。
到了元明清,倭国已经对中土没有那种崇拜的感觉了,反而以中华文化正统自居,觉得满清只不过是蛮夷罢了。
过了足足一个月。
路承也是感觉差不多了,这才命令准备人马,上洛!
上洛这个词,其实也是从中土传来的。
汉代的首都是在洛阳,所以去到都城,把军队带到权力的中心,然后登上权力的巅峰,这个过程就叫做上洛。
然后就被倭国学了去了。
只是这个时候京都还没有完全按长安和洛阳的样子来进行仿制,还土的掉渣呢。也谈不上上洛,只是路承过过嘴瘾。
苏我日向也是兴奋的跟在后面喊,攻取京都
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