期,河东郡安邑县(今山西夏县)曾经出现过一种极其罕见的毒虫,名叫睚虿。
(注释:睚读ya第二声,普遍字义是眼角的意思。虿读chai第四声,在古时所代表的是蝎类毒虫,包括毒蜂等等。)
这种罕见的毒虫是从哪儿来的没人知道,只知道它多出现于潮湿的洞穴或是水沟边缘,喜食小鱼小虾,通体呈普通蝎状,呈深红色,但尾部毒刺却是铲形的,呈灰色。
此虫不过巴掌大小,但无论是蛇蝎毒虫,还是别的体型较大的生物,亦或是活人,大多都不敢靠近它一丈的距离。
其中的原因很简单。
“它尾巴上的毒刺就像个气球一样,只要是感觉到了危险,毒刺就会在第一时间炸裂成无数的碎片,里面的胶状毒液就会很快的溅射到周围的活物身上,跟咱们现代的强力胶似的,沾上人体后就会迅速凝结成晶体,那可是沾着肉的,别说擦掉,就是扣下来都得掉一块肉。”我抽着烟,缓缓给师爷他们解释着。
睚虿的虿字,在左慈《道记》中可有不一样的意思。
在左慈这位活神仙看来,睚虿的本事足可称之为万虫之王,之所以虿字,是由万虫这两个字组成的,就是这意思。
东汉时期巫蛊邪术层出不穷,左慈见过的,解过的,也有不少。
能让这种神仙般的人物如此肯定,足以可见睚虿是得多厉害。
沾上睚虿毒液的人,根本就不存在有反应过来的时机,哪怕是及时擦掉扣掉身上的毒液,也绝对来不及了。
霎时间,毒液入体,人便会晕厥过去。
等病人醒过来之后,毒液就已经开始在他体内蔓延了。
“疽起而生也,人苦而不能言也。”这就是症状的描述。
左慈觉得那些肉刺其实就是痈疽的缩小版,想要解决这种东西,那就不能从术这方面入手,而是应该从医这个方面入手。
痈疽就是毒疮的意思,术士想解决这玩意儿就是隔行下手了。
俗话说得好,隔行如隔山,毫不夸张的说在东汉时期,除了左慈之外,还真没一个术士解过睚虿的毒。
据《道记》中左慈自己的记载,他就曾遇见过三个感染了睚虿毒的病人。
前两个在左慈找到解决办法之前就已经身死魂飞了,至于最后的一个,则被左慈硬生生的从阎王殿给拉了回来。
没错,他找到了所谓的解药。
“用被火烧红的银针在鸡血里滚上几圈,然后再把沾血的银针分别插入患者的十关,吗的,看样子左慈是觉得患者已经不是活人了,得拿对付死人的办法对付他啊”我没在意小佛爷他们还在等着我往下说,自言自语似的停下了讲述:“左慈公也不把原理给我说明白,这不是让我好奇到死吗”
“我草,你能不能继续说主题啊?”小佛爷忍不住骂了一句:“往后说啊,是
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