会。
不过随着厢军越来越多,地方上不堪重负,通常遇到这种事情都是假装不知道,只要不把事情闹大也没人会往上报。
李云泽愿意自己出钱养活灾民,对于县里来说其实是件好事情。
既免了收入厢军的额外开销,又不至于引起动荡酿成祸事,从而给衙门添麻烦。
所以衙门从头到尾都装作不知道,甚至连衙役们都没过来看过。
至于说担心武二郎聚集流民造反什么的。
先不说武家大官人娇妻美妾大宅子好生受用,前途似锦完全不可能抛弃好日子不过去当什么反贼。
就说其真的是当了反贼又如何,当大宋百万禁军都是废物不成?
就他那点人手,随便调派一支禁军过来,就能将其给灭了。
随着灾情的缓解,逐渐有灾民开始返乡。
不过聚集在城外的灾民,依旧是有数千之众。
这些人每天的消耗都是一笔大数字,衙门装死当没见着,全都靠着李云泽的帮助才能活下去。
正因如此,在灾民之中逐渐给李云泽按上了一个再世韦陀的绰号。
韦陀是佛门护法,管打架.降妖除魔的。
因为李云泽是禁军军将,所以灾民们给他按了这么个绰号,而且随着灾民陆续返乡,这个名号也是陆续传播了出去。
对于这个绰号,李云泽本人是相当不满意的。
因为现代世界里的一些见闻,以及诸多平行世界里的经历,他对佛门可没什么好感可言。
相比之下,他更喜欢‘血手人屠’之类的绰号。
可没办法,绰号这东西第一口传出去之后,后面就很难再更改了。
如果说有什么额外的好处,那就是清河县内的几家大小寺庙,都是来给灾民们送过不少的物资表达心意,外加某次鲁智深过来拜访吃酒的时候,更加亲近。
甚至于,就连李云泽回到家宅之中,众多妹子们也是拿这事儿打趣。
像是潘金莲,就喜欢捏着嗓子喊“韦陀大人,你的禅杖太硬了~~~”
总而言之,言而总之。
李云泽的好心情明显是受到了影响。
在家中的时候,只能是用自己的禅杖普度众生,用力普渡的那种。
而到了军营之中,则是严格操练军士,其训练之严格让杨志都看的头皮发麻。
出身将门,之前也是做军将的杨志,就没见过有哪支宋军是有如此高强度训练的。
别说如此高强度训练了,就连十日一操的宋军,都是精锐了。
更夸张的是,如此高强度的训练之下,居然没人抱怨闹事,也没人拍拍屁股走人,这可真是太让人感觉惊奇了。
在军中待了一段时日之后,杨志才算是了解了缘由所在。
其实也没什么稀奇的,无外乎就是足额足饷,并且将军士们当做军士看待,而不是家中奴仆种地的佃户干活的百工罢了。
钱粮给够,再给他们荣誉感,仅此而
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