边乖乖的走了。
紧接着,向无情收好关着龛谛的笼子,然后就施展开了妙法。这是一种高深厉害的阵术,九旗阵。
世人常说,佛道不可双修,但其实是可以的。峨眉弟子就是这样佛道双修的人,故而俗称道尼。这九旗阵,便是根据道家九宫八卦发创出来的阵术。
道有术,一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫。这当中的每一个都有非凡的意义,代表着不同的事物,也是九旗阵的奥义所在。
一元,代表着天地万物的初始,也称之为太极。《春秋繁露·玉英》:“谓一元者,大始也。”
《汉书·董仲舒传》:“《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,元者辞之所谓大也。谓一为元者,视大始而欲正本也。”
《汉书·律历志上》:“凡四千六百一十七岁,与一元终。经岁四千五百六十,灾岁五十七。”
上两者说的是一元乃天地初始,或者是事物初始的意思,最后一者说的是四千六百一十七年为一元。经岁,意指正常的年份。灾岁,意指有大祸事的年份。所以后面两句话的意思,是说四千六百一十七年当中,有四千五六十年是正常的,但有五十七却是会发生大祸事的。
两仪,指阴和阳,或者说指一切相对的东西。古有八种说法,一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋,一说为不变与变。
但其实一切相对的事物东西,都可归之为两仪。但通常指的是阴阳,因为阴阳是一切事物的基础。《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
在这四象之前还有一物,那就是三才,指天、地、人。《易传·系辞下》中说:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”《三字经》中说:“三才者,天地人。三光者,日月星。”
《易经·说卦》:“是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦”。
无生一,一生二,二生三,三生万物。万物,就是三才,天地人就是万物。譬如八卦,由阴爻和阳爻相配合组成,即是二。但要组成一个卦,那么得需要三个爻,就是二生三的过程。所以易里面说,兼三才而两之,故《易》六画而成卦。
紧接着就是三生四象,如果说三才就是万物,那么四象就是万物里的万物。好比一个人,三是人的躯体皮囊,四是躯体皮囊里面的五脏六腑,即万物中的万物。
四象指春、夏、秋、冬四时,也指卦里面的少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。更指东、西、南、北四个方位,东方苍龙,北方玄武,西方白虎,
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