2)第47章 声望崇拜_化宋
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  ,得了对方赏识,关于那些自己想不通的问题,知州帮他问过后,交给他一封信,信里,他那几个想不通的问题,对方都简单地回答了。

  而对方的回信,让他整个人的想法都得到了升华,他已经准备写一本书,当然不指望你二程张载那般惊世,只是一家之言,但等写好了,他希望父亲也能看到。

  种彦崇现在的状态并不是太好。

  赵士程正在给几个小弟上几何课程。

  点线面,这些简单的东西,都很容易学会,但到后来的证明三角形两个角三个角,平行和垂直时,就开始让这些没有接触过“概念”这个抽象思维的小弟们头痛起来。

  种家舅舅做为其中年纪最大的一个,比较想跑了,但直接走肯定是不可能的,于是便忍不住问道:“学这些蛮夷之学有什么用,既不能科考,又不能领兵打仗。”

  赵士程皱了皱眉头,放下手中的粉笔,也觉得直接学这些将来肯定会受到阻力,只能又重新开一堂课:“那我们就来说一说,为什么要学这些蛮夷之学。”

  于是几个小弟们纷纷来了精神,只要不讲这种纯理科,小公子的课还是很有趣的。

  赵士程首先问:“先问一个问题,自春秋论语书成,至如今,有多少年了?”

  这个问题可把在场诸人问倒了,众人面面相觑,无法回答。

  “一千六百年,而我手上的这本书,也几乎是西方的先贤,在同一时代写出来的。”赵士程拿着手中那出炉不久,由自己修改过的翻译版本,“所以,我们的学科,在久远程度上,是差不多的,那么下一个问题,儒学的作用是什么?”

  “当然是经世济民,教化天下,今天子以德治世,让天下安宁,百姓乐业。”说到这个,种彦崇可就不困了,这是他学了十几年的东西。

  “那么,如今以德治世,自汉武帝独尊儒术以来,天下可有大的改变?”赵士程又问。

  中国古代的科学大多是实用科学,九章算术里也多是各种关于切割、换算之类的应用,儒家经营下的社会,最优秀的人才,都去文科了,能在数学上有所建树的,那纯粹是爱好在支持。

  然而,在宋朝的几位理学大家出世后,几乎已经将这门人文科学推到了巅峰,从半本论语治天下到底只是吹嘘,事实是,它治不了天下。

  种彦崇呆了一下,随后绞尽脑汁:“自立儒术以来,天下安宁,虽有王朝兴衰,但却也未曾更坏,再者,自开国来,朝廷取士公平,天下百年承平,这难道不是儒、儒家之功么……”

  “我说的改变,是燧人举火、有巢筑屋,苍硕造字这等改变。”赵士程补充道。

  种彦崇忍不住笑了起来:“虎头,你这不是为难人么,那是三皇五帝才能做的功绩,真有人能做出这种改变了,那、那——”

  他说

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