不知不觉间,杨子正仅用了一个上午的时间就写完了这篇《科学序言》,吃过午饭后,有极度表达欲杨子正干脆接着把《哲学序言》也写了。
肖灵儿见杨子正准备继续写,立马上前来磨墨。
杨子正对肖灵儿笑着点了点头,表示感谢,肖灵儿立马幸福一笑。
因为这样的少东家真好,会尊重人,会关心人,而且会给好多的好处与工资。就是不知道少东家娶妻生子了,还会不会让她继续当丫……哦不,助理。
肖灵儿有肖灵儿的想法,杨子正有杨子正的想法,只见他稍作思索后就开始下笔:
吾将以主观唯心主义认识世界宇宙的学问为哲学,何为哲学?‘哲,知也。’智者、聪慧之思想学问,从心出发的学问。
何意?
红毛夷人摩西曾教于吾,古希腊国一个名为柏拉图的先贤曾提三问,即‘吾为谁?吾从何而来?吾将去何处?’
余以为此三问乃哲学的之本也。
儒家之解:人乃天地交合孕育而来,上揆天之道,下质诸人性,合天道、地道、人道,则达天人合一,是曰圣人。
道家之解:吾为庄周亦为蝶,人乃阴阳衍化而来,则为参悟大道,大道成者是为仙也。
佛家之解:无我无相,无众生像,身体实乃臭皮囊。佛曰众生皆为上世转生而来,也为转世而去,参悟佛法之时,则能成佛。
天主教之解:人是天主创造的,天主也创造了万物,天主说要有光世界便有了光。因此,人是天主的子民。人的一生如果遵守了天主的指引,忠诚于天主,死后即可上天堂。
此上种种,皆为各家学派如何界定‘吾为谁?吾从何而来?吾将去何处?’三个问题。
纵观各个学派解释各不同也,方法亦不同也。
儒学告诫弟子:克己复礼。立志、好学、改过、自省、躬行。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学。存天理灭人欲,知行合一。此乃儒学告诫弟子成圣之法也。
道家告诫弟子:天下无为,天下无不为,顺其自然,合乎天道,即可成道。
佛家告诫弟子:念佛、诵经、布施、行善、持戒,如此即可转世或成佛。
天主教告诫教众:向天主祷告,为天主唱颂歌,熟读圣经,接受天主指引,把天主的仁爱撒满人间,守护天主的教义,即可死后上天堂,与天主同在。
因此,哲学是什么?
哲学是认识宇宙思想之总称,是各家对世界认识的观点。而各家的世界观是关于世界之根源、发展之规律、人之思维与存在的根本关系等问题之总体认识。
方密之曾问于我:科学与哲学之关系。
吾之回答为:科学与哲学无关联也,科学是以实验实践来佐证事物之本之规律的学问,哲学则是思想认识的学问,故,二者无关联也。
但,吾反复思索后认为,
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